карточка участника

Вернуться
25

Филимонова Александра

Возраст: 14 лет
Страна: Россия
Город: г. Котовск
Образовательное учреждение: МБОУ "Школа-ЭКОТЕХ"
Творческий коллектив: детская телестудия "Исток"

Категория участника: Новичок
Номинация: Юные журналисты за умное и полезное информационное пространство

Портфолио участника

Рассказ о себе:
1. на Международном фестивале детско-юношеской журналистики и экранного творчества "Волга-юнпресс" (Тольятти) 2020 год награждена дипломом 2 степени за работу "Люди и города героической страны", и дипломом 2 степени за работу "Песня о берёзке"; в 2021 год - Гран-при за фильм "Исток об Истоке"; диплом 1 степени за работу "Спасти камер-юнкера Пушкина"; диплом 3 степени за работу "Стиль жизни - здоровье".2. Всероссийский творческий конкурс "Всё для фронта, всё для Победы" (Москва) 2020 г. диплом 1 степени за работу "Люди и города героической страны" и диплом 1 степени за работу "Песня о берёзке".3. Всероссийский питчинг юных кинематографистов (Москва) 2021 диплом 1 степени.4. Всероссийский открытый фестиваль-форум детско-юношеского экранного творчества "Бумеранг" (ВДЦ "Орлёнок") 2021 гран-при за работу "Без срока давности: непокорённые".5. 26 Всероссийский конкурс видеофильмов туристской, краеведческой и природоохранной тематики "Алый парус 2021" (г. Киров) - диплом 2 степени за работу "Без срока давности: непокорённые" и диплом 3 степени за работу "Песня о берёзке".6. В 2021 г награждена грантом администрации Тамбовской области одарённым детям.

Документы:
5

Краткий рассказ о работе:
Саша и Илья никогда не анализировали "детские" сказки, кто будет заниматься таким абсурдом? Там же всё предельно ясно! Но мудрый дедушка меняет их точку зрения, рассказывая потаенный и не всем понятный смысл сказки "Курочка Ряба". Как оказалось, Баба и Дед это не просто безликие персонажи - это Адам и Ева. А мышка в повествовании является символом того змия-искусителя, под чары которого попали наши прародители. Казалось бы, всё сходится, но пока никто не нашел ответа на вопрос: "Как змей-искуситель попал в Рай"?

Моя статья

Тайна дедушкиной сказки

1 Вид на Царёвский храм (общий план, панорама). Церковь близко, ходят люди. Колодец, кто-то пьёт из него (кружка с ведерком). Вид внутри домика воскресной школы; идёт занятие. Сашенька рассматривает в Библии иллюстрации Адам и Ева в Раю, изгнание из Рая. Илья рядом подсматривает в эту же книгу. 2 Из зтм. В огороде. Тяпка копает землю, пробивает ямки, в ямку льётся вода и падает семечко. Дедушка тяпкой копает землю, Илья поливает, а Саша сажает семечко. Кира катается на велосипеде. Вера (3 года) поблизости «гоняет кур». Кукарекает петух. Дедушка зовёт Веру и, желая приобщить ребёнка к труду, начинает рассказывать сказку. «Жили-были дед и баба, жила у них курочка Ряба. Однажды курочка снесла яичко, да не простое, а золотое. Дед бил-бил, не разбил. Баба била-била, не разбила. А мышка бежала, хвостиком зацепила, яичко упало и разбилось. Дед плачет, баба плачет, а курочка им кудахчет: «Не плачь, баба, не плачь, дед. Я вам снесу ещё яичко, только не золотое, а простое». Сашенька и Илья находятся рядом и слышат сказку. Мама с крыльца всех тружеников зовёт обедать. 3 Сцена в доме. Конец обеда, на столе простая еда. За столом Саша, Илья, Кира, Вера, мама, дедушка. Мама Веру забирает из-за стола на руки, несет в соседнюю комнату укладывать спать. Дедушка тоже встаёт из-за стола и выходит в дверь. 4 Дедушка выходит на улицу, садится на скамейку, читает книгу Ф. Ницше «Так говорил Заратустра» (название НЕ акцентируем). Подходят Илья и Саша, подсаживаются к дедушке с двух сторон. Саша спрашивает: - Дедуль, а зачем ты Вере такую скучную сказку рассказываешь? - Почему скучную? И. – Но её ж все наизусть знают! Д. – Давайте разбираться. Это не просто сказка, это – притча. Как начинаются большинство сказок? Жили-были Дед и Баба. А кто такие Дед и Баба? С. – … Любой человек. … Просто дед и баба… Д. – А у них имена есть? Дети задумываемся. И. – А ведь у них нет имён…(!) (пауза) Д. – Почему? Они где-то далеко в прошлом. Потому что они - Прародители. С. – Но, с другой стороны, они присутствуют в сказке…? Д. – Да, потому что они дали начало всему тому, что есть сейчас! Дети, заинтересованно, не сводят глаз с лица дедушки: - Угу… Д. – Дальше. В сказке есть Некто, Кто создаёт яйцо – яйцо не простое, а золотое. В русских сказках золото что собой представляет? Это как и в русской культуре, это как на византийских и русских иконах золото. Что оно обозначает? Золото обозначает Вечность. Потому что золото не ржавеет. Оно не меняется со временем, оно всегда предстаёт одним и тем же. Золотой оклад иконы как раз обозначает Вечность. Значит, яйцо не простое, а золотое. Илья. – Яйцо – это символ новой жизни… Д. – В том числе и новой жизни. А для древнерусского сознания - Яйцо – это символ мироздания. И оно – золотое – значит, не просто мироздание, а Вечное мироздание. Это что? Дети - ….. растерянные взгляды на деда. Д. – Это, по сути, Эдем, это Рай. Кто были наши прародители? С. – с удивлением – Это Адам и Ева?! Илья. – Подождите, это что получается – дед и баба из сказки – это Адам и Ева?!! Д. – Ну вот думай сам, кто наши прародители. (пауза) Д. - Адаму и Еве дано это самое золотое яйцо, то есть мироздание, в котором они живут. Как они относятся к Эдему? Они относятся с небрежением. Потому что дед бил-бил – не разбил, баба била-била – не разбила. Спрашивается, зачем им бить? Потому что яйцо нельзя употребить, его нужно хранить. Правильно? Потому что оно - золотое яйцо. Да точно так же как и Рай должны были Адам и Ева хранить. А они с небрежением отнеслись к нему. Саша. – Дедуль, а вот мышка пробежала, яйцо разбила – в яйце ничего нет? Оно пустое? Это как понять? Д. – после короткого раздумья - А-а… мы не знаем, пустое оно или просто раскололось, оно было цельным золотым и просто раскололось. Илья заинтересованно. - Да. Д. - Скорее всего, что была некая полнота, но, смотрите, если с небрежением прародители отнеслись к этому яйцу, грубо говоря, оставили на полочке там или на столе, мышка бежала, хвостиком вильнула. Кто такая мышка? Мышка – всегда представительница инфернальных сил. Ну, в смысле, сил всяких там бесовских, тёмных. Саша. – А говорят, что если мышка пробежит через алтарь, то церковь нужно переосвящать!! Д. – Говорят. И, значит, в данном случае, мышка здесь символ того змия-искусителя, который, собственно, и поспособствовал тому, чтобы Адам и Ева, то есть наши прародители, лишились Рая. Она и «помогла» разбить яичко деда и бабы. Теперь смотрите, они плачут. Вспомните, какими Адам и Ева были в Раю? Саша (закатывает глаза в небо и влево, вспоминает). – Они спокойные и радостные… Д. – Правильно. А какие у них были лица, когда их выгнали из Рая. Илья. - … Они… искажены страданием! Д. – Совершенно верно. Они плачущие. Какие они красивые были в Раю, и какие они плачущие, покидающие Рай. То есть они не сохранили то, что им было дано и они покидают Рай. Точно так же и здесь. Дед и баба плачут, а курочка их утешает: «Не плачьте, дед и баба, я вам снесу новое яичко, но не золотое, а простое». То есть Адам и Ева уже уходят в мир, в мир, в котором мы с вами живем. Он же не вечный, он же временный мир. Илья. - То есть получается так, что в этой маленькой сказке-притче заложены первые книги Бытия? (перебивочка-картинка с деревенской зарисовкой) Илья. – Дедушка, а может это неправильно – трактовать притчу в таком контексте? Может в этой сказке просто показана жадность бабы и деда? Д. – Илюш, ты ведь с уроков физики помнишь, что угол отражения равен углу падения? Илья согласно молча кивает головой. Д. - Вот как задумано, продумано и исполнено одно или другое произведение, так оно должно быть и прочитано. Кто-то увидит лёгкий смысл – что действительно, это простая нажива. Ну, он так видит. Мы ему в этом отказать не можем. Кто-то увидит просто глупость деда и бабы – они не знали, что с золотым яйцом делать. Но кто-то увидит и более глубокий смысл. Почему? Потому, что он более начитан, его образованность позволяет противопоставлять эту сказку другим мировым произведениям. А самое главное, мы должны ведь помнить одно – притчевость всех русских народных сказок. Саша. – Сказка – ложь, да в ней намек… Д. - Красны сказки не письмом, а красны смыслом. То есть самое главное – это то, чтобы докопаться до смысла. А чтобы докопаться до смысла – надо потрудиться. Саша. – А ведь правда, зачем бить целое яйцо? И зачем плакать, когда яйцо разбилось? Ну дед с бабой ведь сами того хотели? Илья. – Дедушка, ну ведь нет в этом смысла? Д. – В этом смысла точно нет. Но если это символ, тогда мы уже понимаем. Народ с тысячелетней историей не может придумывать абсурдные сказки. Саша. – Дедуль, но ведь Верочка всё равно этот смысл не понимает! Она же маленькая! Д. – Пока – не понимает. Мы, когда бросаем семя в землю, мы ведь не знаем, что вырастет из семени? Вот так и сказка лежит у ребенка в душе до поры-до-времени. Самое главное – взрыть хорошенько почву, оросить ее, вот, собственно, этим и занимается народ, когда детям рассказывает сказки. А дальше уже от человека зависит, что его пытливый ум накопает, когда он станет взрослым. Илья. – Дедушка, а что змий-искуситель делает в Раю? Откуда он там взялся? Д. – Видишь ли, Илюш, я ведь тоже далеко не всё знаю… (жестом показывает, что не знает ответ на вопрос Ильи) Уход в затемнение. 5 Саша вечером катается на качелях. Садится солнце, поют птицы. Вера за лапу тащит плюшевого медвежонка, просит Сашу почистить ей яйцо. Саша чистит, но, рассматривая яичко, забывает о просьбе ребенка, не даёт ей, а откусывает сама (крупно показываем яйцо с желтком внутри). Саша, рассматривая внутренность откушенного яйца, покачивает головой и с озорной улыбкой ухмыляется: – Хм, символ мироздания… Отчаянные глаза маленькой Веры, которой не досталось яичко. Титры На фильмом работали: Александр Егоров, Александра Филимонова, Анастасия Козельцева, Вера Лямина, Платон Некрылов, Саша Масякин, Никита Мальцев, Александр Леонтьев. Фильм снят по радиопередаче «Российский радиоуниверситет» от 31.12.2019. Интервью Дмитрия Конаныхина с Александром Николаевичем Ужанковым, доктором филологических наук, РНИИ культурного и природного наследия имени Д.С. Лихачёва.

Видео

Публикации в СМИ

"Фея с микрофоном - Александра Филимонова" - шутка моего руководителя